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1982年初到美國時(shí),我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù),構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng),其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí),互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn),構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問題,最突出的問題就是,一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊,如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然,在專家的腦中,“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果,但對(duì)于外人而言,是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下,構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng),數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問題,使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣,從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。
鄧君告訴記者,福利院老人們的日常生活并非只是曬太陽,而是根據(jù)身體狀況開設(shè)了一些舞蹈、手工、音樂以及書法等特色課程,讓老人們的晚年生活更豐富精彩。福利院還配備有專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì),每天早晚定時(shí)查房,全方位保障老人身體健康。
大家都知道起底工作室一直關(guān)注國際地緣政治和全球治理,但今天記者突然意識(shí)到:參與社會(huì)治理不一定要“西裝革履”,也可以是“邊給老人梳頭邊聊政策”。在駁斥西方對(duì)于中國人權(quán)、少數(shù)民族政策的抹黑時(shí),大家需要的底氣不正是來自于像格西這樣的故事嗎?
斯里蘭卡駐華大使馬金達(dá)·賈升和用“高度民主”一詞概括了他對(duì)中國兩會(huì)的感受。他指出,中國的民主從農(nóng)村延伸到城市,各級(jí)互動(dòng)頻繁,人民積極參與其中。“這是一項(xiàng)人民的大會(huì),而非領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別的的大會(huì),這是中國民主的獨(dú)特之處。”他強(qiáng)調(diào),這種民主形式正是許多國家所追求的。
耶魯大學(xué)預(yù)算實(shí)驗(yàn)室估算,關(guān)稅每年可能給普通家庭帶來高達(dá)2000美元的損失。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測,物價(jià)將進(jìn)一步上漲,推高通脹率,食品、汽油、服飾、鞋類、玩具及其他日常用品的價(jià)格都將受到影響。
“開放”是多位駐華大使提到的關(guān)鍵詞。約旦駐華大使胡薩姆·侯賽尼指出,自去年以來,中國持續(xù)強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大對(duì)外開放,特別是對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的支持,讓他看到了更多國際合作的可能性。“我們期待兩會(huì)上出臺(tái)更多推動(dòng)開放與合作的政策。”
雷毅表示,在大力開展全民行動(dòng)方面,四川將建立多元參與行動(dòng)體系,持續(xù)開展“美麗中國,我是行動(dòng)者”系列活動(dòng),完善公眾監(jiān)督和舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。培育弘揚(yáng)生態(tài)文化,加快推進(jìn)長征等國家文化公園(四川段)建設(shè),利用好三星堆、蜀道翠云廊等文化遺產(chǎn),打造一批美麗四川文化品牌。