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內(nèi)蒙古呼倫貝爾市根河市、汕頭市濠江區(qū)、信陽市固始縣、吉安市永新縣、滁州市南譙區(qū)、紅河瀘西縣、泉州市泉港區(qū)、內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)
臺(tái)州市溫嶺市、臨沂市蘭山區(qū)、三明市大田縣、涼山美姑縣、德州市齊河縣、果洛瑪沁縣、寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)、吉林市龍?zhí)秴^(qū)、上海市楊浦區(qū)
牡丹江市綏芬河市、昆明市官渡區(qū)、隴南市兩當(dāng)縣、永州市新田縣、淄博市桓臺(tái)縣
畢節(jié)市織金縣、北京市順義區(qū)、內(nèi)蒙古呼和浩特市清水河縣、武漢市武昌區(qū)、北京市房山區(qū)、慶陽市正寧縣、黔東南三穗縣
玉溪市易門縣、臺(tái)州市溫嶺市、普洱市瀾滄拉祜族自治縣、臨滄市鳳慶縣、西寧市城西區(qū)、巴中市通江縣
常州市武進(jìn)區(qū)、青島市即墨區(qū)、東莞市塘廈鎮(zhèn)、福州市閩侯縣、張家界市慈利縣
儋州市和慶鎮(zhèn)、樂東黎族自治縣鶯歌海鎮(zhèn)、鶴崗市向陽區(qū)、臨高縣和舍鎮(zhèn)、贛州市章貢區(qū)、滁州市南譙區(qū)、德州市禹城市、瓊海市龍江鎮(zhèn)
成都市雙流區(qū)、深圳市龍華區(qū)、長治市沁源縣、呂梁市離石區(qū)、哈爾濱市依蘭縣
威海市乳山市、臨滄市滄源佤族自治縣、內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、宜昌市興山縣、樂東黎族自治縣佛羅鎮(zhèn)、麗江市寧蒗彝族自治縣、清遠(yuǎn)市清城區(qū)
寧德市周寧縣、十堰市竹山縣、儋州市新州鎮(zhèn)、蚌埠市固鎮(zhèn)縣、自貢市貢井區(qū)、廣西防城港市防城區(qū)、上饒市廣豐區(qū)、達(dá)州市開江縣、荊門市沙洋縣、鎮(zhèn)江市潤州區(qū)
郴州市臨武縣、婁底市新化縣、巴中市平昌縣、萬寧市后安鎮(zhèn)、海西蒙古族烏蘭縣、屯昌縣楓木鎮(zhèn)、運(yùn)城市稷山縣、泰安市泰山區(qū)、延邊龍井市、瀘州市合江縣
東莞市謝崗鎮(zhèn)、十堰市鄖陽區(qū)、武威市民勤縣、臨汾市翼城縣、忻州市繁峙縣
泉州市鯉城區(qū)、臨夏臨夏縣、淮南市鳳臺(tái)縣、忻州市神池縣、普洱市景東彝族自治縣、湖州市吳興區(qū)、澄邁縣老城鎮(zhèn)、雙鴨山市嶺東區(qū)、汕頭市南澳縣
寶雞市渭濱區(qū)、榆林市榆陽區(qū)、萬寧市后安鎮(zhèn)、白城市鎮(zhèn)賚縣、呂梁市中陽縣、開封市順河回族區(qū)、贛州市安遠(yuǎn)縣、甘孜九龍縣
雞西市麻山區(qū)、哈爾濱市松北區(qū)、貴陽市花溪區(qū)、湘西州鳳凰縣、甘孜雅江縣、東方市大田鎮(zhèn)、儋州市王五鎮(zhèn)、長春市雙陽區(qū)
衡陽市衡東縣、內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣、撫順市清原滿族自治縣、畢節(jié)市織金縣、丹東市振安區(qū)、荊門市東寶區(qū)、佳木斯市郊區(qū)、廣州市天河區(qū)
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六盤水市鐘山區(qū)、郴州市宜章縣、文昌市文教鎮(zhèn)、達(dá)州市通川區(qū)、永州市零陵區(qū)
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徐州市沛縣、四平市鐵西區(qū)、武漢市武昌區(qū)、池州市東至縣、渭南市華陰市、白沙黎族自治縣阜龍鄉(xiāng)
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肇慶市德慶縣、白沙黎族自治縣打安鎮(zhèn)、銅仁市萬山區(qū)、九江市廬山市、東方市八所鎮(zhèn)、鶴崗市工農(nóng)區(qū)
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商丘市梁園區(qū)、宿州市靈璧縣、渭南市華陰市、邵陽市新邵縣、臨沂市沂南縣、泉州市晉江市、泰州市高港區(qū)
樂山市五通橋區(qū)、株洲市醴陵市、許昌市長葛市、中山市東區(qū)街道、濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣、文昌市抱羅鎮(zhèn)、榆林市米脂縣
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廣西桂林市秀峰區(qū)、溫州市文成縣、河源市和平縣、六安市霍邱縣、畢節(jié)市織金縣、呂梁市交城縣、哈爾濱市道外區(qū)、文昌市東路鎮(zhèn)、清遠(yuǎn)市連南瑤族自治縣、長沙市寧鄉(xiāng)市
岳陽市君山區(qū)、撫州市金溪縣、眉山市丹棱縣、忻州市五臺(tái)縣、平?jīng)鍪腥A亭縣、阜新市清河門區(qū)、池州市青陽縣
大同市云岡區(qū)、開封市通許縣、北京市西城區(qū)、臨汾市曲沃縣、九江市湖口縣、晉中市祁縣、三明市明溪縣、梅州市蕉嶺縣、哈爾濱市平房區(qū)、韶關(guān)市武江區(qū)
茂名市茂南區(qū)、萬寧市禮紀(jì)鎮(zhèn)、肇慶市端州區(qū)、重慶市綦江區(qū)、吉安市吉水縣、安慶市迎江區(qū)、達(dá)州市宣漢縣、渭南市臨渭區(qū)
鞍山市立山區(qū)、玉溪市峨山彝族自治縣、雅安市石棉縣、荊州市洪湖市、杭州市淳安縣
周口市西華縣、甘孜白玉縣、贛州市全南縣、邵陽市邵陽縣、澄邁縣仁興鎮(zhèn)、邵陽市雙清區(qū)、撫順市撫順縣
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三明市建寧縣、廣安市廣安區(qū)、清遠(yuǎn)市英德市、臨沂市蘭陵縣、銅川市印臺(tái)區(qū)、牡丹江市陽明區(qū)
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昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)、儋州市新州鎮(zhèn)、撫順市清原滿族自治縣、甘孜道孚縣、鶴壁市淇濱區(qū)、麗水市景寧畬族自治縣、昆明市西山區(qū)
吉安市新干縣、湛江市霞山區(qū)、普洱市景谷傣族彝族自治縣、馬鞍山市當(dāng)涂縣、榆林市靖邊縣、云浮市羅定市、阜陽市潁東區(qū)、黃石市陽新縣、邵陽市城步苗族自治縣、汕尾市陸河縣
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毛戈平美妝以香「聞道東方」,一場(chǎng)東方美學(xué)“造境”實(shí)驗(yàn)|界面新聞 · 時(shí)尚
姚宛
從4月1日到6月29日,故宮博物院于建院百年之際在午門正樓及東西雁翅樓展廳舉辦《樂林泉——中外園林文化展》。展覽向參觀者提供了一個(gè)窗口,解釋了園林為何能在皇家宮廷里與珍瓷珠寶一道,被劃分到藝術(shù)的范疇。
東西方園林藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣,但背后的核心人文精神卻基本一致,即對(duì)復(fù)現(xiàn)自然意趣的喜愛和對(duì)營造理想家園的追求。
陳列于午門東北角亭的還有展覽《花園幽?:郎世寧筆下的花鳥與東方意境》 ,而此處也是故宮文創(chuàng)空間的所在地。墻壁上的郎世寧畫作將西方繪畫手法與中國傳統(tǒng)水墨融合,天上的云氣、山上的草木、地上的宮殿和樓宇都富有光影變幻的層次感。緊接著,生動(dòng)的筆觸又在展廳里流轉(zhuǎn)幻化成為東方的氣息,細(xì)聞可以嗅到牛至、紅沒藥和檀香的味道。
這一在展廳內(nèi)縈繞的雅致氣息,源自毛戈平美妝的“太和乾坤”香水。這是毛戈平美妝即將發(fā)售的香水系列中的一款,它和余下作品共同組合成 “聞道東方”香氛系列,與郎世寧的繪畫在文創(chuàng)空間里交相呈現(xiàn)。?
“造境”之道

香水是一種融合了理性和感性的獨(dú)特物件。
很少有哪種產(chǎn)品能夠比香水更獨(dú)特。一款香水往往因?yàn)檎{(diào)香師電光火石之間的靈感而獲得了誕生的機(jī)會(huì),其中過程又包含了極度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研發(fā)和生產(chǎn)流程,最后落到消費(fèi)者手里成為了在通感世界里串聯(lián)起想象畫面和豐富情緒的橋梁。
毛戈平美妝用“造境”的概念來形容這種特征。
以此次的故宮文創(chuàng)空間為例,其以郎世寧花鳥畫為靈感,延續(xù)園林美學(xué)。入口處的湖景區(qū)采用睡蓮池的概念,呈現(xiàn)出波光粼粼的湖面光影;隨后步入的是流水松柏區(qū)和花園區(qū),在香氛之中游覽“東方園林”,于茶席區(qū)細(xì)品香境哲思。


在被香水包圍的環(huán)境里,人們首先看到了物和景。在此基礎(chǔ)上,被打通了的五感隨后升華出自在心境,而這也是園林之于人類的意義——一處遠(yuǎn)離塵囂的寧靜居所,在內(nèi)心和大腦里的精神家園?!?/span>聞道東方” 香水系列的特征亦是如此,即人們通過“穿香”獲得超越單一感官的意境體驗(yàn),在內(nèi)心里構(gòu)建起自己的東方意境。
不過,“造境”的概念并不是憑空生造出來的。
中國古人早已對(duì)香氛氣息打通五感的奇妙特性感到驚奇,一種無色無形的感官體驗(yàn)居然激起層次極為豐富的想象,他們將此歸入到審美范疇,并用“境”來稱呼。同時(shí),還有 “鼻觀” 一詞,指香氣作為人們看待世界、認(rèn)識(shí)自己的一種方式。
這讓新的思考開始成形,即是否存在一種可能,香水能用來進(jìn)一步傳達(dá)東方美學(xué)?
恰逢故宮博物院建院百年,故宮博物院聯(lián)合中外博物館推出《樂林泉——中外園林文化展》,隨展設(shè)有故宮文創(chuàng)空間,讓具有百年歷史的珍藏繪畫和帶有現(xiàn)代特征的創(chuàng)意作品在同一個(gè)場(chǎng)合里交相呼應(yīng)。毛戈平美妝再一次成為故宮文創(chuàng)選擇的文化合作伙伴。
回到“聞道東方”系列,“造境”的呈現(xiàn)方式則有了當(dāng)代的表達(dá)。13款香水被劃分為“自然之境”、“人文之境”和“哲思之境”三個(gè)部分,對(duì)應(yīng)物境、情境和意境——于“自然之境”見萬物,于“人文之境”中尋得自在,在“哲思之境”中于物我兩忘間生萬象。
基于此,所造之境自然皆為東方之境。

“空山”就是一款還原“自然之境”的香水,混合了橙油、綠茶和麝香,甘甜但清冽的嗅覺觸感化成了山雨在千年古木落下的第一滴水珠?!安蛔尅毕闼畡t來自“人文之境”,凜冽和溫柔融合的氣息,回應(yīng)了北朝民歌《木蘭詩》:花木蘭沉穩(wěn)克制卻有“破界”之勇,在亂世中是當(dāng)仁不讓的主角。
“龍涎焚香”和“扶光”香水是“哲思之境”部分里的代表。前者詮釋了道家哲學(xué)中“御風(fēng)無待”的超然心境與禪宗“風(fēng)幡心動(dòng)”中的頓悟妙思,后者則呈現(xiàn)了晨光初啟、破曉新生所綻放出的豐盈之境。
獨(dú)特的構(gòu)思和概念,讓那些從花田、草木里采摘而得的自然產(chǎn)物不僅僅只是原料,而成為具有東方文化理念的香氣精神源泉;香水也不再只是代表一種氣味的呈現(xiàn),它煥變成了東方意境的造夢(mèng)者。這是毛戈平美妝對(duì)該品類的又一次升華。
東方敘事
這幾年中國美妝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,隨著香氛市場(chǎng)猶如一匹黑馬般快速崛起并進(jìn)入高增長賽道。根據(jù)樂其、安客誠和凱度聯(lián)合發(fā)布的《2024年香水香氛品類趨勢(shì)洞察》,2018年到2025年,中國市場(chǎng)香水香氛市場(chǎng)年復(fù)合增長率為14.73%,遠(yuǎn)高于全球3.01%的增長水平。
許多為了尋找新增長點(diǎn)的美妝品牌紛紛宣布要推出自己的香氛系列,品類涉及香水、香氛蠟燭以及藤條香薰,隨后在線上和線下大量鋪貨,迅速收割一波銷售額。問題在于,著眼于營銷和流量的方法論無法為產(chǎn)品帶來“正名”——沒有歷史、也沒有文化,短暫地存在過后就隕落。
但“聞道東方”系列從誕生之初就與中國文化和美學(xué)緊密相連。
“聞道東方”系列里的每款香水的名字均從傳統(tǒng)中國文化中汲取靈感。比如“繁花傾慕”的名字源自北宋周敦頤的《愛蓮說》,寓意著在塵世的繁雜中超脫,保持心靈純凈;“豆蔻晨光”則可從《妝臺(tái)記》中找到對(duì)應(yīng),在其記載的東方晨妝儀式中,少女于晨光初透時(shí)對(duì)鏡梳妝,享受靜謐時(shí)光。
另一個(gè)展現(xiàn)東方審美和傳統(tǒng)文化源泉的細(xì)節(jié)是,方瓶圓蓋的香水瓶身的設(shè)計(jì)靈感則源自故宮的器物及天圓地方的東方造物哲思,而這也與許多人都熟知的器以載道理念互相呼應(yīng)。器物、哲思、香氣交織,共同創(chuàng)造出了有別于過往的東方香氣美學(xué)之道。?

不過,雖然密集強(qiáng)調(diào)中國文化和東方審美,毛戈平美妝卻是帶有全球視角的。就以香水產(chǎn)業(yè)中最重要的香料而言,它們來自世界范圍內(nèi)的各個(gè)不同地方,玫瑰來自土耳其;雪松栽種在美國弗吉尼亞;安息香則從東南亞國家產(chǎn)出。
在全世界尋找高品質(zhì)的原料,并以此創(chuàng)作以東方為題的香水,本身就代表了東方文化包容和普適價(jià)值觀,讓“東方”的概念不被地域思維局限,變得開闊起來。
靈感取自“晨露未晞、玫瑰含苞”的“拂曉玫瑰”香水使用LMR玫瑰水精華來還原本真花卉氣息。其來自蒸餾提取后又再度提純的玫瑰水,2000千克玫瑰僅能提取出1千克玫瑰水精華,只為了呈現(xiàn)來自玫瑰花瓣、精油和玫瑰水的所有香氣分子,同時(shí)保留帶有豐富綠意和濃烈的特征。
類似的還有“靜夜鳶尾”香水。毛戈平美妝為了獲得最獨(dú)特的嗅覺品質(zhì),選擇了更富花香的白鳶尾和能夠展現(xiàn)出“美食調(diào)”的德國鳶尾作為材料。但要將其變成精油并不容易,僅是鳶尾根莖首先需要在地下埋三年左右,隨后還得再進(jìn)行干燥、提純,所有流程都必須在自然條件下進(jìn)行。
得益于別具特色的自然原材料選擇和對(duì)工藝標(biāo)準(zhǔn)要求極高的制作流程,毛戈平美妝講述東方香水故事的深度和長度被進(jìn)一步延展。這契合了當(dāng)下市場(chǎng)的呼聲和趨勢(shì),中國消費(fèi)者在規(guī)??焖僭鲩L的香水市場(chǎng)中,對(duì)本土中高端香水品牌的認(rèn)可和需求度正在上升。
這讓香水系列具有潛力成為毛戈平美妝在彩妝、護(hù)膚領(lǐng)域后的新增長點(diǎn)。
多維價(jià)值
從毛戈平到毛戈平美妝,重視、傳承和發(fā)揚(yáng)東方美學(xué)和東方文化早就已經(jīng)根植在基因里。
多年在國畫、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中耳濡目染,作為化妝藝術(shù)大師的毛戈平用戲劇和影視化妝里積累的數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)摸索出了一套“光影美學(xué)”體系。它是指融合中國傳統(tǒng)工筆畫的精妙筆法和西方油畫的立體雕塑感,通過明暗的修飾、色彩的冷暖實(shí)現(xiàn)視覺上的塑形效果,打造具有東方美韻的妝容。
品牌毛戈平美妝的成立,讓他的理念獲得更多人的關(guān)注,而彩妝和護(hù)膚產(chǎn)品則為人們提供了一個(gè)接觸東方之美的現(xiàn)實(shí)切口。隨著品牌規(guī)模的擴(kuò)大,這些年來毛戈平美妝曾數(shù)次站在國家級(jí)的重要場(chǎng)合,向世界展示獨(dú)屬中國的東方美。
2009年國慶60周年的閱兵儀式上,毛戈平親自帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)提供化妝服務(wù)。2023年,毛戈平美妝作為扎根杭州的東道主品牌,為第19屆亞運(yùn)會(huì)提供彩妝及化妝服務(wù)。而在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)期間,毛戈平美妝以中國國家隊(duì)官方美妝服務(wù)供應(yīng)商、國家花樣游泳隊(duì)官方贊助商參與到賽事當(dāng)中。
從某種程度上看,毛戈平美妝的意義遠(yuǎn)超美妝產(chǎn)品本身,它既是在構(gòu)建本土美妝時(shí)尚不同于西方審美的獨(dú)立敘事,也是在以化妝品為載體向世界傳遞中國文化。而香水產(chǎn)品便是它在這條路上即將走向的下一站。
在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)運(yùn)作層面,借助全新香水系列,毛戈平美妝可以將東方美學(xué)、技法和一套已經(jīng)成熟、成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)延展到新的品類。發(fā)展新品類并在其中維持自身形象和價(jià)值體系的一致性是不容易的,而基于東方文化去進(jìn)行運(yùn)作的品牌更是少之又少。
這讓毛戈平美妝的方法論遷移更具價(jià)值,能為所有意在東方文化、美學(xué)領(lǐng)域發(fā)力的品牌提供經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)強(qiáng)調(diào)東方創(chuàng)作的品牌進(jìn)入市場(chǎng)并獲得關(guān)注,不僅會(huì)改變長期被國外品牌主導(dǎo)市場(chǎng)的局面,也能影響市場(chǎng)的認(rèn)知邏輯。

從傳統(tǒng)文化中獲取的創(chuàng)作靈感,為毛戈平美妝構(gòu)建了與西方審美迥異的本土香氛獨(dú)立敘事,打破了傳統(tǒng)西方體系下對(duì)”東方香“的固有審美和理念。但另一方面,它又從全球范圍內(nèi)精選高品質(zhì)調(diào)香材料,以國際化的方式推動(dòng)香水系列甚至整個(gè)品牌價(jià)值理念的傳播。
“穿香”則借助“器以載道”和“造境”的方式,讓每個(gè)人都能在自己心中搭建起與東方世界連接的橋梁,營造出一處風(fēng)景。這正是毛戈平美妝在過去數(shù)十年里種種創(chuàng)新之舉中不變的目標(biāo),也是“聞道東方”這一名字的核心要義。
不管身處世界何處,與東方美學(xué)意境之間的距離或許真的只有一縷鼻息。
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