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近年來(lái),為“推動(dòng)流散海外的敦煌遺書(shū)等文物的數(shù)字化回歸,實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享”,敦煌研究院先后與英國(guó)、法國(guó)、匈牙利等國(guó)收藏機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議。同時(shí)建成“數(shù)字敦煌開(kāi)放素材庫(kù)”,上線全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館——“數(shù)字藏經(jīng)洞”國(guó)際版以及“敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)”。
此外,一些人性化的措施,也體現(xiàn)假日期間城市治理溫度,成為激發(fā)消費(fèi)活力的潤(rùn)滑劑。如,山東臨沂市、威海市交警部門(mén)在清明假期期間推行輕微交通違法免罰措施。
為進(jìn)一步加強(qiáng)各民族交往交流交融優(yōu)秀項(xiàng)目的示范引領(lǐng)作用,努力營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注、支持對(duì)口支援“三交”工作的良好氛圍,會(huì)議發(fā)布并簽訂2025年上海市促進(jìn)各民族交往交流交融十大試點(diǎn)示范項(xiàng)目,突出廣泛交往有平臺(tái)、全面交流有項(xiàng)目、深度交融有機(jī)制的工作導(dǎo)向,推動(dòng)形成“你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的中華民族命運(yùn)共同體。
對(duì)于有意通過(guò)集體訴訟維權(quán)的消費(fèi)者,如何邁出第一步?楊崇學(xué)建議,可以以消費(fèi)者協(xié)會(huì)(如中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)、省級(jí)消協(xié))或法律授權(quán)的社會(huì)組織作為原告。若消費(fèi)者個(gè)人發(fā)起集體訴訟,需滿(mǎn)足“共同訴訟”條件,即多個(gè)消費(fèi)者因同一經(jīng)營(yíng)者的同一侵權(quán)行為提起訴訟,法院可合并審理。
但這點(diǎn)波折,反而讓他的拜師之旅顯得更有傳奇色彩了——難尋的師父、心急的徒弟、意想不到的挫折、溝通不暢的掙扎、真師父的到場(chǎng)、痛苦的訓(xùn)練、深邃的智慧、年輕強(qiáng)大的師兄弟——幾代美國(guó)人從小看到大的老派功夫片元素,在“甲亢哥”的中國(guó)行直播中,齊活了。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7日,歐盟成員國(guó)貿(mào)易部長(zhǎng)在盧森堡召開(kāi)會(huì)議,討論美國(guó)加征關(guān)稅的影響,并就應(yīng)對(duì)措施交換意見(jiàn)。據(jù)歐盟官員稱(chēng),此次會(huì)議意在對(duì)外傳達(dá)一條信息,即歐盟希望與美國(guó)就加征關(guān)稅政策進(jìn)行談判,一旦談判破裂,歐盟將采取反制措施。
本次展覽聚焦“在地文化”與“未來(lái)探索”兩大維度,匯集視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感:黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩(shī)意,皆化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言的韻律;而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞,則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體,更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間,又以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界潮流,詮釋著“在地性”與“未來(lái)化”的共生之道。