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　　迎土歸婺儀式上，櫸溪孔氏后裔代表從孔子第79代嫡長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)手中接過孔宗彀先祖墓前土，象征南北孔氏血脈永續(xù)、文脈相承。禮敬先師春日祈福儀式則將春會(huì)推向高潮，櫸溪孔氏后裔代表依次敬奉春酒、祭品，學(xué)童誦春詞，少年則跳起佾舞。

　　日前，來自臺(tái)州企事業(yè)單位的5位外籍人才代表領(lǐng)到了當(dāng)?shù)厥着熬塾⒖ā?，其寓意“聚天下英才”，通過證卡融合，實(shí)現(xiàn)外國(guó)人工作許可信息與社保功能的“一卡集成”，是該市優(yōu)化外籍人才服務(wù)生態(tài)的縮影。

　　在拓寬農(nóng)民增收致富渠道方面，《規(guī)劃》表示，壯大縣域富民產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)加快融入鄰近大中城市產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈創(chuàng)新鏈，引導(dǎo)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)梯次向縣域轉(zhuǎn)移。支持涉農(nóng)高校、企業(yè)辦好高質(zhì)量職業(yè)技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)開展農(nóng)民工急需緊缺職業(yè)專項(xiàng)培訓(xùn)，健全跨區(qū)域就業(yè)服務(wù)機(jī)制，建立區(qū)域勞務(wù)協(xié)作平臺(tái)，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)拓崗增收。加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)范管理，允許農(nóng)戶合法擁有的住房通過出租、入股、合作等方式盤活利用。有序推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市改革，健全土地增值收益分配機(jī)制。健全城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)籌資機(jī)制，推進(jìn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度覆蓋全體農(nóng)村居民并適時(shí)提高基礎(chǔ)養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)，健全低保標(biāo)準(zhǔn)制定和動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。

　　本次展覽聚焦“在地文化”與“未來探索”兩大維度，匯集視覺傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感：黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩(shī)意，皆化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言的韻律；而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞，則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體，更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間，又以開放的姿態(tài)擁抱世界潮流，詮釋著“在地性”與“未來化”的共生之道。

　　“但藏茶相對(duì)其他中國(guó)茶，甚至相對(duì)其他‘雅茶’來說，知名度還較低?！崩畛F直言，為打破圈層、擴(kuò)大影響力，近年來茶廠加快轉(zhuǎn)型步伐，圍繞產(chǎn)品研發(fā)和文化傳播不斷創(chuàng)新。不僅建成中國(guó)藏茶博物館、藏茶藝術(shù)館等，還與文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合作推出相關(guān)衍生品。如今藏茶還遠(yuǎn)銷美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、泰國(guó)等地。

　　假期期間，滴滴海外出行打車需求上漲，4月5日迎來假期峰值。用戶出國(guó)漫游人氣最高的前五個(gè)地區(qū)依次是濟(jì)州島、首爾、東京、新加坡和京都。

　　“公司立足浮梁生態(tài)與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，打造浮梁出口茶葉大基地，申報(bào)出口備案基地。今后我們將擴(kuò)大規(guī)模，做大做強(qiáng)企業(yè)?！鄙鲜霾枞~公司總經(jīng)理朱永朝說。